Tingkat kemampuan akal antara seseo

Tingkat kemampuan akal antara seseorang dengan orang lainnya sangat variatif. Kebenaran, penilaian baik dan buruk, bila hanya didasarkan pada kecerdasan akal manusia belaka, sungguh sangat naif. Karena ia bersifat nisbi dan relatif. Bukti kongkretnya, aturan-aturan produk manusia seringkali mengalami perubahan dan revisi seiring dengan perkembangan zaman dan perbedaan pemegang kendalinya.

Sehingga, penilaian baik oleh seseorang tidak menutup kemungkinan disanggah oleh orang lain. Akibatnya terjadi khilaf dalam menilai baik atau buruk terhadap sebuah obyek atau perilaku. Tidak mungkin perbedaan pandangan ini diselesaikan, kecuali dengan kembali kepada sumber yang tidak diperselisihkan statusnya. Yakni, kembali kepada Al-Kitab dan As-Sunnah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.


Sumber: https://almanhaj.or.id/3372-kandungan-syariat-islam-penuh-dengan-kebaikan.html

結果 (中文) 1:

层能力智力之间一个人与其他人很 variatif。真相，好与坏，评估时只基于人类智慧情报，良好的健康是如此很天真。因为它是质量相对和相对。Kongkretnya 的证据，判决人力产品经常的变更及修改符合年龄的差异和 kendalinya 的持有人。所以，好的评价，被人不关闭的可能性被曲解别人。由于发生错误评估的好与坏的一个 obyek 或行为。不可能存在不同的观点解决，除非返回到源不是 diperselisihkan 他们的地位。即，回到圣经 》 和作为圣行。安拉 Subhanahu wa Ta'ala 说。来源︰ URhttps://almanhaj.or.id/3372-kandungan-syariat-islam-penuh-dengan-kebaikan.html

結果 (中文) 2:

与其他人之间的人的能力合理的水平是非常不同的。真理，好的和坏的收视率，如果只是基于纯粹的人类的智慧，这是非常幼稚的。因为它是相对的和相对的。其具体的证据，人性化产品的规则经常修改，符合时代和控制的不同行修订。所以，有人了很好的评价，不排除被别人反驳。结果有在判断一个对象或行为的好或坏的错误。这些差异可能无法完成，除由转向未争议状态源。也就是说，回书和圣训。真主Subhanahu华Ta'ala说。来源：https://almanhaj.or.id/3372-kandungan-syariat-islam-penuh-dengan-kebaikan.html