Prosa tradisional ini mengisahkan a

Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. Setelah dua jam perburuan, anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia, disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah, manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. Setelah beberapa lama memerintah, baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina, Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang.

Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda, orang itu akan dijadikan menantu. Namun begitu, tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda, lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. Namun begitu raja telah mungkir janji. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. Menurutnya, jika berulang lagi, beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. Akhirnya, setelah sembuh baginda bersama-sama pengikut-pengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam.
Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al- Salam. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Hal ini telah mengaibkan baginda, lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya, Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. Oleh itu, kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang.

Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. Namun begitu, setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri, Tuk Buk dan Nang Liu-liu.

結果 (繁體中文) 2:

傳統散文告訴達累斯薩拉姆基地-薩拉姆王國的國王的起源。王城Maligai命名Phaya酒店屠天使崇拜。他有一個名為塗在Phaya酒店一個兒子。Phaya酒店屠他的父親去世，標題Phaya酒店屠Naqpa後成為國王之間。他喜歡打獵，並請人跟踪了很多鹿在該地區，但無濟於事。Phaya酒店屠Naqpa很驚訝，並告訴他的追隨者放棄自己的獵犬。2小時狩獵後，狗大聲地在叫，追逐白鹿，但鹿可能會丟失。Phaya酒店屠Naqpa上岸，並會見誰住在海岸被命名為谷先生夫婦。老人說，他們是人誰曾陪同貴國Nenda的室以Ayuthia，由於疾病，他們留在原地。Phaya酒店屠Naqpa交談重要的人在全國開發現並命名達累斯薩拉姆基地-薩拉姆在紀念谷先生的白鹿農民。他們還建立了一個叫做大象門的數據庫，而谷先生打電話到海克敵大橋。經過漫長的統治時期，他是幸運的三個已命名的小天使皮卡Paina，東姑Mahacai和Mahacai Pailang。過了一段時間後Phaya酒店屠Naqpa患皮膚病的難以治療。Phaya酒店屠Naqpa提供那些誰可以治好他的病，他將成為法律。然而，沒有人能治好他的病，和鈸剋星去了巴賽村。謝赫賽義德同意治療他的病情Phaya酒店屠Naqpa必須皈依伊斯蘭教，如果他恢復。謝赫說他治療七天，他被治愈如常。但國王打破了自己的諾言。兩年後，他又生病了，問謝赫說了一遍對待它。謝赫賽義德同意治療的條件也不會背棄王第二次。當他還是沒有恢復它的承諾，使他病倒了第三次。謝赫·賽義德同意治療的最後一次。據他介紹，如果它再次發生，他甚至不會處死再次治愈。最後，經過他一起回收信徒改信伊斯蘭教與蘇丹依斯邁路莎阿南費爾Zillullah，標題一個中國的船停靠在達人 -薩拉姆北大年。蘇丹依斯邁路提出了一個重大的子彈由中國國家船舶的船長和他的國家沒有一炮。這是令人尷尬他，他指示的人不賣銅外國商人三年讓老百姓來製作彈殼。經過三年的謝赫Gambak的交易員告訴農民他的學生，阿卜杜勒信徒賣了他們的銅湧向馬六甲商人。同時搭載銅阿卜杜勒信徒被捕。據傳蘇丹。他大怒，下令謝赫阿卜杜勒信徒Gambak，判處死刑，他的屍體被掃進了河裡。這一事件引起了一些怪現象。它鼓勵大篤問王是否允許掩埋屍體。在葬禮儀式上進行兩個細長的身體。因此，他們被稱為墓墓室長篤，蘇丹下令羅馬公民放款製作彈殼。然而，在完成炮後不能使用，因為它太薄。最後，他要求建設者們重新創建的大砲。結果將創建三個炮名為斯里森美蘭，篤北區和劉-劉嗯骯。