Sejak negara kita menggapai kemerde

Sejak negara kita menggapai kemerdekaan daripade belenggu dan cengkaman penjajahan Inggeris pada tanggal 31 OGOS 1957, cakerawati pentadbiran negara tidak pernah menoleh ke belakang untuk mendepani reality baru dunia yang pantas berubah dan berkembang dalam era modenisasi dan globalisasi sebagai satu tamsilan yang terang lagi bersuhuh, negara kita telah melanjakkan anjakan paradigma daripada aspek teori dan amali untuk memartabatkan dan memperkasakan arus dan gelombang pembangunan negara dari aspek industri automotif, pembangunan lahiriah penerokaan angkasa lepas, dan sistem pengangkutan moden rangkaian transit monorel. Sebaliknya, negara kita mula menempah nama di persada antarabangsa sebagai model atau teladan kepada negara-negara yang lain disebabkan keuntuhan perpaduan kebangsaan atau integrasi nasional yang dikecapi rakyat yang berbilang kaum. Dalam erti kata yang lain, barisan pentadbir negara telah berusaha dengan sedaya upaya untuk menjulang negara ke puncak jagat yang duduk sama rendah, sama tinggi dengan gergasi-gergasi dunia. Dalam konteks ini, huraian fakta kita yang selanjutnya akan menjurus ke perspektif untuk membugan, mengupas, menungkai, dan menghurai dengan sejelas-jelas dan seobjektif-objektif tentang prestasi Malaysia yang cemerlang, gemilang, dan terbilang dalam pelbagai aspek pembangunan dan perkembangan yang menepati dan mengotakan inspirasi dan aspirasi nasional seiring dengan slogan yang acap kali diuar-uarkan dan juga dilaung-laungkan yakni ‘Malaysia Boleh’ , ibarat kata pepatah , di mana ada kemahuan , di situ pasti ada jalan. Bayangkanlah titanic yang begitu gah telah tengelam ke dasar laut dalam masa yang begitu singkat sehingga mengorbankan beribu-ribu nyawa yang tidak berdosa. Tragedi ini memantulkan institusi kekeluargaan turut akan menjadi goyah dan akhirnya roboh bagai ‘Highland Tower’ yang runtuh dalam sekelip mata. Dari aspek perbincangan yang lain, lembaran sejarah negara kita merangkamkan dan mencatatkan peristiwa-peristiwa sejarah zaman penjajahan empat kuasa asing yakni Portugis, Belanda, British, dan termasuklah Jepun. Natijahnya negara kita kaya dengan warisan sejarah yang merangkumi bangunan-bangunan bersejarah umpama Kota A’Famosa, Tugu Negara, Bangunan Stesen Kereta Api Kuala Lumpur dan juga Stadium Merdeka. Tambahan pula, warisan negara kita telah menggapai anjakan paradigma takkala warisan negara di Bandaraya Bersejarah Melaka dan Bandaraya George Town telah mendapat pengiktirafan secara rasmi oleh UNESCO pada tahun 2008. Namun demikian, rusuahan kaum yang tercetus dalam 13 Mei telah menggugat perpaduan antara kaum di negara kita. Mujurnya pemimpin negara pada masa itu yakni Tunku Abdul Razak selaku Perdana Menteri Malaysia yang kedua telah menangani tampok hitam dalam sejarah negara ini dengan menggagas rukun negara untuk memartabatkan dan mengatabatkan perpaduan kebangsaan kita. Kini, Datuk Seri Najila bin

Tun Abdul Razak yang telah mewarisi dan menjejaki langkah ayahandanya sebagai Perdana Menteri Malaysia yang keenam telah menggagaskan ‘Satu Malaysia’ seiring dengan ‘Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’. Sebagai satu platform yang lebih kondusif dan holistik untuk mengatupadukan rakyat Malaysia yang berbilang agama dan bangsa dalam konteks ini, setiap warga Malaysia tanpa mengira usia, jantina, agama dan bangsa haruslah seia, sekata, sehati, dan sejiwa untuk bertafakur sejenak dan bermusyawarah secara kolektif demi melonjakkan idea yang lebih benas dan membina dalam usaha mengenal pasti peranan bahasa sebagai alat perpaduan dalam sistem pendidikan kebangsaan sebagai satu strategi formula yang ampuh untuk memupuk perpaduan dalam negara kita, ibarat kata pepatah, masyarakat bersekutu bertambah maju. Dari segi protikal, satu sensasi yang tidak pernah diuggi, diperbincangkan dan diperbicarakan sebgai buah mulut yang sering meniti dari bibir ke labir sama ada sebagai satu topik simbangan di kedai kopi mahupun sebagai unsur perdana yang dibahaskan di dewan parlimen ataupun kedai mamak ialah persoalan yang berdautan dan berpaudan dengan perpaduan kebangsaan atau integrasi nasional. Sinareo realisik ini adalah disebabkan semangat perpaduan antara kaum amat penting untuk menjamin keamanan dan kemajuan negara pada masa ini dan juga pada masa akan datang. Sebagai pembuka kata dan mukadimah bicara dalam mendiskusikan sinareo realistik yang menggambarkan kejayaan negara kita yang kian menempah nama di persada antarabangsa, focus perbicaraan akan ditumpulkan dari aspek semangat perpaduan. Perpaduan merupakan tonggak atau pasak untuk mencetuskan, menjanakan, menggerakkan dan memangkukkan keharmonian dalam kelompok komuniti kita. Hakikat ini memandangkan kepada rakyat di negara kita terdiri daripada 5 ras yang utama yakni kaum Melayu, Cina, India, Iban, dan Kadazan serta 65 etnik minanti umpama orang Sakai, Jakun, Negoita, Bidayu, dan sebagainya. Dalam keadaan ini, semangat perpaduan kaum merupakan mekanisme yang paling efektif and efisien untuk menyatupadukan semua rakyat yang mengamalkan cara hidup, adat resan, pandang larang, dan serta agama dan kepercayaaan yang menonjolkan perbezaan yang ketara dalam konteks ini seandainya semua rakyat menerapkan dan mengaplikasikan semangat perpaduan antara kaum secara ikhlas dan lulus. Kian, kita pasti dapat hidup secara aman, damai, dan harmoni dalam masyarakat majmuk kita disebabkan bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat. Kepelbagaian kaum di Malaysia memerlukan satu wahana atau alat pemersatu khusus bagi menyatupadukan mereka. Alat itu tidak lain daripada alat komunikasi yang akan menghubungkan perhubungan kaum iaitu bahasa. Oleh hal yang demikian, bahasa itulah yang memainkan antara satu peranan yang mustahak untuk menjadikan semangat perpaduan antara kaum sebagai perjuangan untuk bangsa dan negara yang ingin menggapai status negara

maju yang berpendapatan tinggi menerusi Wawasan 2020. Hakikat ini sejajar dengan sasaran slogan negara kita, ‘Rakyat Bersatu, Negara Maju’.

結果 (繁體中文) 1:

該國自獨立以來從 menggapai 和殖民地的抓地力的枷鎖在 1957 年 8 月 31 日，cakerawati 國家政府從不回頭面對世界的新現實和生長在現代化和全球化作為光明的但這則寓言的時代瞬息萬變，我們的國家已經從理論和實踐方面提升並授權當前 bersuhuh melanjakkan 范式轉變和波國家從汽車工業發展的lahiriah 探索的空間發展和現代運輸系統單軌交通網絡。另一方面，我們的國家開始儲備名稱國際作為一個模型或其他國家由於 keuntuhan 國家統一或國家一體化戰略，各族裔群體的人的榜樣。換句話說，這個國家一直在努力與管理員一切努力提升到頂部的同一低賈卡妮瓦，坐高與巨人巨人世界國家。在這種情況下，對事實的描述我們將導致皮、 membugan、 menungkai，另一個觀點並 sejelas jelas 和 seobjektif 與馬來西亞性能卓越、 榮耀和區分，在各方面的發展和進步，滿足和靈感和民族願望與口號，很多時候好送還 dilaung laungkan 目標加以討論的 '可以'，喜歡說，那裡有一份遺囑那裡沒有辦法。所以我們認為這泰坦尼克號 》 在直到殺害數以千計的無辜生命這麼短的時間內是一個大 tengelam 向海底。這個悲劇 memantulkan 家庭制度也將是不穩定和最終建立 '高地塔倒塌' 在眨眼的一瞬間倒塌。在其他的討論，我們國家的歷史片 merangkamkan 和記錄四外國殖民統治的歷史事件權力即葡萄牙、 荷蘭、 英國，以及包括日本。因此，我們的國家是豐富的歷史文化遺產，其中包括像市國家紀念碑、 艾法莫莎、 建設吉隆坡火車站以及默迪卡體育館的歷史建築。此外，我們的民族遺產一直在麻六甲歷史城 menggapai 范式 takkala 遺產和喬治鎮市已被正式承認由教科文組織在 2008 年。然而，rusuahan 年 5 月 13 日爆發的人受到威脅，種族之間的團結一直在我們的國家。幸運的是，當時的國家領導人，東姑阿都 Abdul Razak 作為馬來西亞總理在歷史中的第二個黑色來解決該國 tampok 與 menggagas 如坤商榷 negara 維護民族團結和我們 mengatabatkan。目前，拿督斯裡名孫輩斌Tun Abdul Razak yang telah mewarisi dan menjejaki langkah ayahandanya sebagai Perdana Menteri Malaysia yang keenam telah menggagaskan ‘Satu Malaysia’ seiring dengan ‘Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’. Sebagai satu platform yang lebih kondusif dan holistik untuk mengatupadukan rakyat Malaysia yang berbilang agama dan bangsa dalam konteks ini, setiap warga Malaysia tanpa mengira usia, jantina, agama dan bangsa haruslah seia, sekata, sehati, dan sejiwa untuk bertafakur sejenak dan bermusyawarah secara kolektif demi melonjakkan idea yang lebih benas dan membina dalam usaha mengenal pasti peranan bahasa sebagai alat perpaduan dalam sistem pendidikan kebangsaan sebagai satu strategi formula yang ampuh untuk memupuk perpaduan dalam negara kita, ibarat kata pepatah, masyarakat bersekutu bertambah maju. Dari segi protikal, satu sensasi yang tidak pernah diuggi, diperbincangkan dan diperbicarakan sebgai buah mulut yang sering meniti dari bibir ke labir sama ada sebagai satu topik simbangan di kedai kopi mahupun sebagai unsur perdana yang dibahaskan di dewan parlimen ataupun kedai mamak ialah persoalan yang berdautan dan berpaudan dengan perpaduan kebangsaan atau integrasi nasional. Sinareo realisik ini adalah disebabkan semangat perpaduan antara kaum amat penting untuk menjamin keamanan dan kemajuan negara pada masa ini dan juga pada masa akan datang. Sebagai pembuka kata dan mukadimah bicara dalam mendiskusikan sinareo realistik yang menggambarkan kejayaan negara kita yang kian menempah nama di persada antarabangsa, focus perbicaraan akan ditumpulkan dari aspek semangat perpaduan. Perpaduan merupakan tonggak atau pasak untuk mencetuskan, menjanakan, menggerakkan dan memangkukkan keharmonian dalam kelompok komuniti kita. Hakikat ini memandangkan kepada rakyat di negara kita terdiri daripada 5 ras yang utama yakni kaum Melayu, Cina, India, Iban, dan Kadazan serta 65 etnik minanti umpama orang Sakai, Jakun, Negoita, Bidayu, dan sebagainya. Dalam keadaan ini, semangat perpaduan kaum merupakan mekanisme yang paling efektif and efisien untuk menyatupadukan semua rakyat yang mengamalkan cara hidup, adat resan, pandang larang, dan serta agama dan kepercayaaan yang menonjolkan perbezaan yang ketara dalam konteks ini seandainya semua rakyat menerapkan dan mengaplikasikan semangat perpaduan antara kaum secara ikhlas dan lulus. Kian, kita pasti dapat hidup secara aman, damai, dan harmoni dalam masyarakat majmuk kita disebabkan bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat. Kepelbagaian kaum di Malaysia memerlukan satu wahana atau alat pemersatu khusus bagi menyatupadukan mereka. Alat itu tidak lain daripada alat komunikasi yang akan menghubungkan perhubungan kaum iaitu bahasa. Oleh hal yang demikian, bahasa itulah yang memainkan antara satu peranan yang mustahak untuk menjadikan semangat perpaduan antara kaum sebagai perjuangan untuk bangsa dan negara yang ingin menggapai status negara maju yang berpendapatan tinggi menerusi Wawasan 2020. Hakikat ini sejajar dengan sasaran slogan negara kita, ‘Rakyat Bersatu, Negara Maju’.

結果 (繁體中文) 2:

由於我國實現獨立從英國的殖民統治和抓地力上的12月31日OGOS 1957年，cakerawati政府從來沒有回頭面對世界的新現實是快速變化和發展的現代化和全球化作為一個明亮的圖像的時代正在bersuhuh，我國已經從理論和實踐方面melanjakkan模式轉變，以提高和增強當前和波汽車行業的國家發展，外空探索的建設，現代交通運輸體系單軌交通網絡。相反，我國開始了自己的印記國際作為一個模型或榜樣其他國家由於keuntuhan國家統一或所有種族的人民享有民族團結。換句話說，線路狀態管理員一直妄圖國家解除對這些坐在低，水平與世界巨頭的世界之巔。在此背景下，我們的話進一步說明會導致對membugan一個角度來看，脫皮，menungkai，並與水晶般清晰和客觀馬來西亞闡述了性能卓越，輝煌和區別在發展的各個方面，以滿足和實現發展靈感和民族願望與口號線常常被吹捧，並宣布了“什麼在'，就像俗話說的好，那裡有意願，有一種方法。試想一下，這樣的泰坦尼克號還沒有下沉到海底，在如此短的時間內，殺害了成千上萬的無辜生命。這一悲劇也反映了家庭制度將被動搖，並最終分解為“高地塔”倒塌過夜。討論的另一個方面，我國merangkamkan的歷史，並在四個外國勢力，分別是葡萄牙，荷蘭，英國，以及包括日本殖民時期記錄歷史事件的網頁。由於我國豐富的歷史遺產的結果，包括歷史建築物諸如A'Famosa堡壘，國家紀念碑，火車站大樓吉隆坡和獨立體育場。此外，我們的國家遺產一直是一個範式轉變，當他們到達歷史名城馬六甲和喬治市的國家級文物已在2008年承認聯合國教科文組織然而，rusuahan人誰5月13日爆發，我國提出了種族團結，國家在東姑阿都拉，馬來西亞第二任首相的時候還好頭是在針對黑tampok在這個國家的歷史上和平與mengatabatkan國家的理念，以維護我們國家的統一。目前，拿督斯里Najila斌誰繼承了他父親的腳步，作為第六馬來西亞總理提出的“一個馬來西亞”隨著“以人為本，即刻表現”敦拉薩。作為一個平台，更有利於和全面的方法來mengatupadukan不同宗教和種族的馬來西亞人在這種情況下，每個馬來西亞人不分年齡，性別，宗教和民族的應該符合，不平衡的，一是心臟和一個靈魂沉思了片刻，集體審議通過推的想法，更benas和建設，努力確定為統一的國民教育體系的工具作為一個強大的公式戰略，培養團結在我們國家，像俗話說的好，人交往蓬勃發展語言的作用。在條件protikal，轟動從未diuggi，討論並diperbicarakan從嘴裡經常bandied追求迷宮無論是作為審議的話題在咖啡館，甚至作為主要元素正在討論在國會或議會是印度穆斯林餐廳和berdautan問題berpaudan國家統一和民族融合。Realisik Sinareo這是由於跨種族的團結是至關重要的，以確保在這個時候，也是在未來國家的安全和進步。作為序言的開頭語交談，討論sinareo逼真地描述我們國家的成功正日益在國際舞台上確立了自己的試驗將集中在團結減弱的問題。團結就是我們的社會團體的一個里程碑或釘住觸發，供電，移動和memangkukkan和諧。這實際上是考慮到人在我們國家是由5個主要種族，分別是馬來西亞，中國，印度，伊班，卡達山和65歲及像酒井民族大家庭，亞當，Negoita，文化，等等。在這種情況下，團結的精神是最有效的機制和高效團結的生活，習俗resan全體人民的方式，看起來很貴，宗教和信仰以及突出在這方面的顯著區別，如果所有的公民通過並實施統一的精神比賽徹底和通行證。越來越多，我們必須能夠生活，因為它的圓形下水道的水，人圓，因為在協商一致的和平，和平，和諧的多元種族社會。在馬來西亞的多樣性需要特殊的車輛或團結他們不可或缺的工具。設備並不比通信手段，將連接種族關係的語言多。因此，這是很有必要的角色之間所扮演的語言，使誰想要達到一個國家的地位的人民，為民族鬥爭的團結的精神，通過2020年遠景展望這其實是符合我們的國家目標的口號，“人”開發的高收入阿聯酋，發達國家“。